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1. 朱棣收留了通古斯人，二百年后通古斯人造反，如何看待这种农夫与蛇的故事？

朱棣收留了通古斯人，二百年后通古斯人造反，如何看待这种农夫与蛇的故事？

“农夫与蛇”是一则我们耳熟能详的寓言故事，农夫救了蛇却被蛇反咬一口。用这则故事来形容朱棣与通古斯人的关系也最好不过了，朱棣收留了通古斯人却引来了灭国之祸。不过，朱棣作为皇帝当初做出那样的决定肯定是有他自己的考虑的，只不过后来事情发展的结果却不在他的意料之中。

（明成祖朱棣）

史书中曾记载：“诸部野人，率众降，始设奴儿干都司”。这里说的野人就是指通古斯人，他们原本生活在我国东北和西伯利亚东部，后因为不断受到俄罗斯人的侵扰再加上当地的自然环境不断恶劣，他们只能迁移到我国东北地区一带。在这里，通古斯人得以继续生存下去。于是他们曾派人去向当时的皇帝朝贡，并表示愿意归顺明朝，成为大明朝的子民。没想到的是当时的皇帝朱棣居然就轻轻松松地答应了，这背后有什么隐情吗？

（受难的通古斯人）

朱棣在位时，北方一直不太平，元朝的残余势力甚至一度威胁到了明朝政权。而女真族就是北方少数民族中的一个，随着女真势力的不断发展，明成祖朱棣感受到了巨大威胁。

朱棣为了巩固统治，于是采取“以夷制夷”的方法来压制女真族的发展。所以在这样的情况下，明成祖朱棣才痛快地接纳通古斯人，想用他们的势力来压制女真族的势力，让他们互相争斗，相互残杀，互相压制，从而朱棣坐收渔翁之利。

前期，正如他所料，通古斯人在朝廷的辅助下，不断发展，从而让他与女真族之间不断发生冲突。

后来，通古斯人不断强大，灭掉了女真一族，统一了蒙古一带。但再后来的事情的发展却不在他的控制之内。

明朝末年，不断发生内乱，明朝开始走向衰弱，在这个关键时刻，当初受恩的通古斯人并没有选择报恩与明朝，而是趁此内乱，开始把目光放在中原地区。最终于1644年入主中原，亲手灭掉了当初扶持自己的明朝。

那是一个弱肉强食的时代，想要征服天下就要不讲情义，不念恩情。大家都各怀鬼胎，都打着自己的小算盘，都只为自己的切身利益着想。通古斯人只有自己强大了才会不受欺负，难道不是吗？

先说一下所谓“通古斯人”。通古斯这个词汇来自于叶尼塞河的一个分支通古斯河。人类学和民族学分类上，没有“通古斯人”一说，只有“通古斯族群”。严格地说，通古斯族群是一个语言学分类，它泛指通古斯语系的民族。

民国初年，一些极端革命者受孙中山“驱除鞑虏”口号的影响，将满清的八旗子弟称之为为“通古斯人”，他们不屑于“满族”这个称谓，而是试图强调“通古斯”这个词汇所代表的蒙昧、遥远、蛮荒的含义宣泄“非我族类，其心必异”的极端情绪。

通古斯语系是阿尔泰语系的一个分支，同属阿尔泰语系的另外两种语系分别是蒙古语系和突厥语系。不过近几年学界开始否定阿尔泰语系，认为阿尔泰语系的分支只是表明族群之间的接触，不是关联语言。

从地理分布上，通古斯族群指的是明清之际黑龙江和叶尼塞河之间的渔猎民族，包括满族、锡伯族、赫哲人、鄂伦春人、鄂温克人、奥罗奇人、那乃人、乌德盖人、乌尔奇人、鄂罗克人、涅吉达尔人、埃文人等。这些人除了满族以外，大体上属于锡伯族和鄂温克族的分支。在当代，通古斯族群主要分布在亚洲东北部，即中国的东北，俄罗斯贝加尔湖周围、叶尼塞河流域和库页岛，大致是南起北纬40度，北至北冰洋，西至叶尼塞河，东迄太平洋的范围。

满族人是女真人的后裔，属于春秋战国时期东胡人的分支，他们世代居住在长白山、松花江、黑龙江、外兴安岭、乌苏里江以东地区，以渔猎为生。元朝时他们开始扩张族群，明朝朱元璋开国时，他们没有受到什么影响，也没有因为战乱而迁徙过。所以，谈不上什么朱元璋收留他们。

清朝的祖先与明朝发生联系始于爱新觉罗家族的始祖猛哥帖木儿。猛哥帖木儿的父亲挥厚是元朝的指挥使，也是元朝任命的女真斡朵里部首领。猛哥帖木儿继承父亲的家业以后，率斡朵里部从黑龙江依兰县迁居到图们江一带定居。

永乐三年，1405年，猛哥帖木儿与明朝政府建立了联系，明成祖朱棣任命猛哥帖木儿为建州左卫指挥使，并赐汉姓“童”，只不过猛哥帖木儿阳奉阴违，从来没有承认过自己的汉姓。

不过猛哥帖木儿在与明朝的接触中逐渐臣服明朝，并长期效忠明朝，他不仅定期入关纳贡，还效犬马之劳，宣德八年，1433，猛哥帖木儿在协助明军平叛中与长子一起战死。

所以，说朱元璋收留了通古斯人纯属无稽之谈，猛哥帖木儿归顺明朝是明成祖朱棣时期，而且，猛哥帖木儿在接受明朝任命的同时，也接受了朝鲜李朝国王万户侯的封号。

到此，以上就是小编对于肮脏甜蜜的事例有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于肮脏甜蜜的事例有哪些的1点解答对大家有用。